2014. augusztus 31., vasárnap

Augusztusi emlékek

Volt szerencsém a felhők mögül elő-előjövő teliholdhoz, mely "szuper" volt, a szó több értelmében is.


Aztán később a fogyó holddal is nagyon jókat bújócskáztam.


A gombák uralma ebben a hónapban is folytatódott. Na, nem mintha panaszkodnék, mert a vörösboros gomba egy kis borókás sertésszelettel csodás tud lenni.


A virágmagok szedése is fokozódott. Körömvirág, ruta, sáfrányos szeklice, szagos bükköny, izsóp, oroszlánszáj, muskotályos zsálya - mind magoktól terhesek.


A nadragulya termései is lassan mind beérnek. Ó, azok a fekete gyönyörűségek!


Az egyik kis tölgyfánk pedig szép sárga virágokat hozott.


Na jó, csak viccelek, csupán egy réti zörgőfű nőtt bele.

Rengeteg késő tavaszi, nyár eleji növény úgy döntött, hogy még egyszer kivirít: a bodza, a veresgyűrűs som, de még ibolyát is láttam. A közelünkben pedig a komló úgy határozott, hogy ha már eddig nem virított ki, akkor majd most!


Aztán persze ott volt Erdész fantasztikus kis rituáléja is, ahol az Erdő Szellemei megint csak kegyeikben részesítettek minket.

2014. augusztus 27., szerda

Új oldal: a boszorkányság alapjai


Mindenkivel nagyon boldogan tudatom, hogy a blogom végre egy újabb oldallal bővült!
A címe "A boszorkányság alapjai", és azon írásaim vannak rajta összegyűjtve (remélhetőleg) átlátható formában, melyet a boszorkányság témakörében írtam.
Az oldal itt található meg.
Kellemest böngészést hozzá!

2014. augusztus 24., vasárnap

Eső az erdőben


Erdész barátom tegnap esti rituáléja egy kissé esősre sikeredett. Persze az esőcseppek ritmusos kopogása is képes az embert transzba ringatni...


Aztán nagy alázattal tudja eltölteni az embert, ha többen is hajlandóak egy rituális tett erejére a segítségére támaszkodni. Épp ezért mindenkinek meg szeretném köszönni, aki csak volt elég bátor ennek a bevállalásához!
Na meg persze Erdésznek is jár egy nagy adag köszönet, hogy lehetővé tette ezt az egészet!

 





2014. augusztus 19., kedd

Növények a mágiában: gilisztaűző varádics

Latin név: Tanacetum vulgare
Energia: feminin
Elem: víz
Égitestek: Vénusz
Csillagjegy: mérleg, bika
Felhasználható: hosszú élet, gyógyítás,

A hosszú élet növényének tartották, több okból is. A középkori latinban athanasiának hívták (valószínűleg hosszan tartó virágai miatt), ami a görög athanatos, vagyis halhatatlan szóból származik. Egyes mítoszok szerint Ganümédesszel is ezt itatták meg, hogy halhatatlanságot nyerjen. Ezenkívül holtestek épségének a megőrzésére alkalmazták, valamint a vele bekent húsról azt mondták, hogy nem támadják meg a legyek. Utóbbi feltevésnek lehet valami valóságtartalma is, mivel a varádicsot széles körben alkalmazták rovar (és főként légy) ijesztő növényként: vagy a padlót szórták fel vele, vagy a konyhában akasztották ki csokrait. De még a kutyák szőrét is átdörzsölték a leveleivel, hogy azok ne legyenek bolhásak.
Különböző, már-már mágikus úton gyógyítani is próbáltak vele az idők folyamán. A cipőbe téve malária és köszvény ellen alkalmazták. Megtörve pedig a meddő nők a köldökükre rakták, hogy teherbe tudjanak esni (ezen felhasználása azért is érdekes, mert főzetét igen gyakran itták a nem kívánatos terhességek megszakítására).
Egy marylandi babona szerint pedig nem volt szabad magról vetni, mert különben halált hozott a családba.
A hudu mágiában a teáját a rendőrség távol tartására használják, vagy magát a növényt teszik a cipőbe ugyanezért.
A modern nyugati varázshagyományokban a hosszú életet adó hatására szokás koncentrálni, melyet kiterjesztenek a különféle mágiák élettartamára is.

Gyógynövényként:
Virágának teáját (mint arra neve is utal) bélféregűzésre használták, ám óvatosan alkalmazandó, mert mérgező is lehet. Terhes nőknek egyáltalán nem ajánlott.


Források:
Lexa Rosean: The Encyclopedia of Magickal Ingredients: A Wiccan Guide to Spellcasting
D.C. Watts: Dictionary of Plant Lore
Catherine Yronwode: Hoodoo Herb and Root Magic: A Materia Magica of African-American Conjure
Scott Cunningham: Cunningham's Encyclopedia of Magical Herbs
A. J. Drew: A Wiccan Formulary and Herbal
http://www.botanical.com/botanical/mgmh/t/tansy-05.html
Rápóti Jenő, Romváry Vilmos: Gyógyító növények

2014. augusztus 14., csütörtök

Miért ártalmasak az "energiák"?

Mielőtt még bármibe is belekezdenék, szükségesnek érzem tisztázni, hogy a cím kissé becsapós. Nem arról fogok ugyanis írni, hogy azok a manapság "ártó energiáknak" nevezett érzések miért is ártalmasak, hanem arról, hogy maga az energiák képzete miért is lehet veszélyes egy valódi boszorkányi gyakorlat kiépítéséhez.


Az "energiáknak" nagyon nagy divatja van mostanság, és már egy joker kártyához hasonlóan működnek a legtöbb körben: bármi is történjen, azt a valamilyen (jó, rossz, pozitív, negatív, stb.) energia okozza. Én személy szerint nem követem ezt a nézetet, az energia szó ilyen módú használatát pedig nem tartom helyesnek, sem tudományosan, sem néprajzilag, más kultúrák képzeteihez hasonlítva. Viszont a fő problémám vele mégsem a helyessége, vagy helytelensége, hanem az a gondolkodásmód, amit a kezdő boszorkányokban, vagy hasonló érdeklődési körű emberekben kifejleszthet a környező világgal kapcsolatban.

Az "energiákon" alapuló gondolkodásmód szerint, minden energia, legyen szó kedvenc ásványunkról, virágunkról, a háziállatunkról, vagy éppen mi magunkról. Ám az elképzelés szerint ez csak "energia", mely ugyan lehet pozitív vagy negatív, esetleg bizonyos viselkedésre hajlamosabb (pl. pénzt hozó energia), de attól még alapvetően csak egy erő, mely viszont egy "magasabb tudatú" illető (aki általában az ember) akarata által irányíthatóvá válik. Így lesz az, hogy míg egy-egy kőről, vagy növényről általánosan elfogadott az a nézet, hogy bizonyos "energiákkal" bír, addig az már nem, hogy az a kő, vagy növény ezen "energiái" felett rendelkezni is képes. Mert gondoljunk csak bele, mikor kérdezi meg bárki is egy ásványtól, hogy most éppen el akar-e végezni valamilyen munkát? Vagy egy adott varázslathoz kellő növénytől? Sőt, akár az esetleges állati részektől is? Az "energia" erőt ad a fizikai világ részeinek, de mással nem ruházza fel őket. A döntés meghozatalának képessége úgy látszik, átkerül az emberek, vagy esetleg az emberek által isteneknek, nagy szellemeknek, angyaloknak és más "magasabb rezgésszintűnek"  gondolt lények kezébe. És épp ez a probléma: a fizikai világ tudatlannak való beállítása, mely csak a mi alkalmazásunkra vár, hasonlóan az okos telefonjainkhoz és autóinkhoz.

Ezzel az elképzeléssel elég erősen szembe helyezkedik a világszerte ismert animizmus, mely magának a boszorkányságnak is az egyik legfontosabb alapköve. Maga a képzet első hallásra nagyon egyszerűnek tűnik: mindennek lelke van. Ám ennek a három szónak a teljes jelentése már sokkal szélesebb. Most nem áll szándékomban minden vonatkozását ecsetelni, de azt megjegyezném, hogy a lélekkel való rendelkezéssel az is együtt jár, hogy mindennek tudata van, vagyis minden képes önálló döntéseket is hozni. Tehát nem csak passzív fizikai formába öntött "energiákról" van szó, hanem saját akarattal rendelkező létezőkről. Ez az a nézet, ami képes nekünk igazán megtanítani, hogy minden összefügg mindennel és, hogy mennyire egymásra is vagyunk utalva itt a Földön. Ugyanis, amikor belátjuk, hogy a világ nem a saját döntéseink és akaratunk körül forog, és felfogjuk, hogy még a reggelinkhez is mennyi élőlény áldozatára volt szükség - csak ekkor kezdjük majd megérteni, hogy hova is tartozunk ebben a világban, és kinek is jár igazán a tiszteletünk. De működő kapcsolatot is csak akkor tudunk kiépíteni a világ létezőivel - szellemekkel, totemekkel, ősökkel, növényekkel és állatokkal, hegyekkel és felhőkkel -, ha elismerjük, hogy a tudat és a lélek jelensége egy, az Univerzumunk minden tagjára vonatkozó tény, nem pedig egy emberi kiváltság csupán.

Az energiák képzete egy egészségtelen világszemléletet rejt magában, és épp ez teszi ártalmassá, a boszorkányok útját megnehezítővé. Persze tudom, hogy sok neopogány az energiákat és az animizmust is elfogadja sőt, a kettőt magukban teljesen össze tudják igazítani. Nem is ő ellenük, vagy a képzeteik ellen akarok most felszólalni. Csupán fel szeretném hívni mindenki figyelmét erre a nehezen észrevehető veszélyre. Mert míg energiákkal bőven foglalkozik minden ezoterikus, neopogány, wicca és magát boszorkánynak mondó író, addig az animizmus már sokkal ritkábban kerül a terítékre. Ez egyben azt is jelenti, hogy az energiák képzetével járó mechanikus világnézettel is sokkal többször találkozik az ember, mint azzal, hogy mindennek tudata van. Így pedig könnyen abba a hibába eshet bárki, hogy az animizmus gondolata csak egy szépnek talált képzet marad a fejében, amit a gyakorlata már egyáltalán nem is tükröz. Sőt, a legtöbb kezdő az animizmussal meg sem fog ismerkedni, csupán azzal, hogy hogyan lehet az ásványaiból kiirtani a benne vélt negatív energiákat.

2014. augusztus 6., szerda

Zöld boszorkányság

Habár nagy mániám az, hogy a mágiához hasonlóan, a boszorkányságnak sincs színe, de a zölddel muszáj vagyok kivételt tenni. És még csak nem is azért, mert a zöld a kedvenc színem, hanem mert az angol nyelvterületen már egy elég jól ismert boszorkányságforma a zöld boszorkányság. Maga a szó egy modern kifejezés, mely egy olyan boszorkányságot takar, aminek nincs pontos meghatározása, vagy egy adott működési rendszere. Ami mégis összeköti a zöld boszorkányság gyakorlóit, az a természethez való igen közeli viszonyuk, és a növények ismeretére való erős támaszkodás.


A zöld boszorkányság ihletét a különféle régi, sőt, néha ősi hagyományokból meríti, melyek közé tartoznak a boszorkány növényi varázslóként való megjelenései, a füves emberek gyakorlatai, a növényi samanizmus, a növénytermesztés rítusai és szokásai, illetve a különféle módszerek, melyeken keresztül a múlt emberei az őket körülvevő természetes világhoz kapcsolódtak. Mindezen bőséges forrásokból építi fel a saját működési módszerét egy-egy zöld boszorkány, kiegészítve azt a saját tapasztalataival. Mint talán ebből is kitűnhet, a boszorkányság ezen formájának nincsenek előre lefektetett szabályai, kötelezően végrehajtandó rituáléi, vagy előre megadott ünnepei. Minden az adott gyakorlón múlik, illetve azon, hogy mit képes a saját természetes környezetével való közreműködésbe beleépíteni. Megjegyzendő még, hogy a zöld boszorkányság alapvetően független a wicca vonalaktól, habár léteznek olyan emberek, melyek a kissé "zöldebb" öltözékbe bújtatott, alapvetően wicca ösvényüket is ezzel a névvel illetik (a leghíresebb ezek közül talán Ann Moura, akinek több könyve is megjelent ebben a témában).


Kicsit konkrétabban, a zöld boszorkány munkássága magába foglalhatja a növényekkel és az egyéb természetben található lényekkel végzett mágiát és gyógyítást. A boszorkány élettereként szolgáló földrész tiszteletét (annak flórájával és faunájával együtt) és annak gondozását, mely magában foglalhat mind bonyolult rituálékat, mind a szemét összeszedését, de akár télen a madarak etetését is. Sok zöld boszorkány ért a vadnövények (gyógyítók, mérgezők és ehetők egyaránt) és a gombák szedésének művészetéhez, vagy éppen a kertészkedés a nagy szenvedélye, így hát a helyi régi növénytermesztési szokások és szertartások gyakran helyet kapnak a repertoárjukban. De a lokális dolgok mellett a globális vonatkozások is fontos szerepet és kellő tiszteletet kapnak: a Nap és a Hold tisztelete, a csillagok, vagy éppen az évszakok változásai.

További olvasnivalók a témában:
http://ivypaths.blogspot.hu/2012/04/under-construction-april-24th-2012-all.html
http://sarahannelawless.com/2009/09/12/kitchen-green-witchery/

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...